“創(chuàng)新生態(tài)樹葬”實驗廣受關(guān)注 發(fā)明人：希望百年之后葬于樹內(nèi)

近日，在河南鄭州進(jìn)行的“創(chuàng)新生態(tài)樹葬”實驗廣受關(guān)注。“創(chuàng)新生態(tài)樹葬”是將骨灰存放在金屬罐體后植入樹干，然后通過科學(xué)手段讓大樹愈合，從而達(dá)到長久保存骨灰的目的。

有網(wǎng)友認(rèn)為此種安葬方式會影響樹木的正常生長。武漢大學(xué)教授蘇德超表示，此種安葬方式有悖傳統(tǒng)文化心理需求，大眾勢必難以接受。

鄭州市民政局稱，目前創(chuàng)新生態(tài)樹葬還處于實驗階段，后期是否推廣還要綜合考慮實驗結(jié)果和百姓的接受度以及發(fā)明人王雪峰的意見來最終決定。

發(fā)明人 希望百年之后葬于樹內(nèi)

12日上午9時，河南福壽園陵園樹葬花園內(nèi)，一場名為“創(chuàng)新生態(tài)樹葬，福蔭子孫后代”的植入式樹葬實驗發(fā)布會如期舉行。四棵參天白楊被選為“植入式樹葬實驗樹”。

視頻顯示，在每棵實驗樹距地面約1.5米處，有10厘米見方的樹皮被整齊地切下，樹干上還被打出一個直徑約3厘米，深度達(dá)10余厘米的圓洞。

活動開始，中國農(nóng)科院鄭州果樹研究所的賀亮亮博士將一個裝有動物骨粉的圓柱形金屬罐體塞入樹洞，隨后將樹皮恢復(fù)原位。之后，工作人員對樹皮切口處進(jìn)行消毒、補(bǔ)充生長液和營養(yǎng)液，對切口進(jìn)行多層包扎，促使大樹盡快愈合。

據(jù)悉整個實驗過程將持續(xù)4個月，以驗證此種安葬方式的可行性以及確定是否對樹木正常生長產(chǎn)生不良影響。

13日，“創(chuàng)新生態(tài)樹葬”發(fā)明人王雪峰告訴極目新聞記者，他本身從事的工作和殯葬行業(yè)并無關(guān)系。“我特別喜歡銀杏樹，2017年的時候，我站在一棵銀杏樹下，忽然就有一個想法，以后我要葬在銀杏樹內(nèi)。”王雪峰說，從此他就開始研究這種殯葬方式的可行性。

后來，王雪峰從醫(yī)療領(lǐng)域獲得一個靈感：既然在確保生物共融性，保證不排異的情況下，可以在人體內(nèi)植入心臟支架、假牙和人工關(guān)節(jié)，那么在大樹內(nèi)植入人的骨灰就是可行的，畢竟大樹的生物共融性要比人體強(qiáng)得多。

有了這個想法，他開始進(jìn)行初步試驗，并最終通過了國家專利部門的審核，如愿獲得創(chuàng)新生態(tài)樹葬專利。

武大教授 不看好，但探索值得鼓勵

創(chuàng)新生態(tài)樹葬實驗廣受關(guān)注，同時也引發(fā)爭議。13日，武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師蘇德超也公開發(fā)文討論此事。

蘇德超教授認(rèn)為，這種把骨灰裝入金屬罐體植入樹內(nèi)的安葬方式有悖傳統(tǒng)文化心理需求，大眾勢必難以接受。蘇德超教授表示，中國傳統(tǒng)思想是人死之后，塵歸塵，土歸土，一切回歸自然，進(jìn)入到自然界的物質(zhì)循環(huán)之中。此種把骨灰裝入金屬罐體的做法，實際上是阻斷了回歸自然的道路。

“根據(jù)目前的遺體火化技術(shù)，火化后的骨灰是無法全部裝入那么小的金屬罐體的，如果如王雪峰所說，可以存放部分骨灰，那這種做法就更讓人在思想上難以接受，人死之后，骨灰分離，這是絕大部分人不愿看到的，在情感上無法接受的。”蘇德超教授說。

同時，蘇德超教授還指出，金屬材質(zhì)在樹木體內(nèi)長時間存放，也會出現(xiàn)銹蝕的問題，很難達(dá)到發(fā)明人所說的永久保存骨灰的目的。

蘇德超教授稱，他雖不看好此種創(chuàng)新生態(tài)樹葬方式，但對于安葬方式的探索是值得肯定和鼓勵的。“隨著社會發(fā)展，人口越來越多，喪葬方式也應(yīng)該與時俱進(jìn)，做出改革。但所有的改革，都應(yīng)該既考慮到傳統(tǒng)文化的心理需求，又能夠照顧到能源和環(huán)境的最小消耗。”蘇德超教授說。

民政部門 后期是否推廣要綜合考慮

此次創(chuàng)新生態(tài)樹葬實驗地選在了河南福壽園陵園的樹葬花園。

14日上午，河南福壽園陵園相關(guān)負(fù)責(zé)人接受極目新聞記者采訪時表示，現(xiàn)行的安葬方式主要包括土葬、樹葬、海葬和花壇葬等。國家比較倡導(dǎo)的是生態(tài)葬。所謂生態(tài)葬是指人的遺體火化后，通過“草坪葬”“水葬”“樹葬”等不占土地或少占土地的方式安置骨灰。生態(tài)葬具有環(huán)保、節(jié)能和成本低等特點，是一種文明環(huán)保的殯葬方式，在減少土地資源占用的同時，也符合可持續(xù)發(fā)展的要求。

該負(fù)責(zé)人表示，王雪峰發(fā)明的創(chuàng)新生態(tài)樹葬對于老百姓來說，可能過于超前，但如果實驗成功，對于老百姓來說也是多了一種選擇。

“此種安葬方式在成本上來說，省去了制作墓碑等環(huán)節(jié)，節(jié)省了資源，也減少了對環(huán)境的破壞，更適合在有大片林地和山地的地區(qū)推廣。”該負(fù)責(zé)人說。

14日上午，極目新聞記者致電鄭州市民政局。工作人員稱，目前生態(tài)創(chuàng)新樹葬還處于實驗階段，后期是否推廣，還要綜合考慮實驗結(jié)果和百姓的接受度以及發(fā)明人王雪峰的意見來最終決定。(記者 丁偉)