文創(chuàng)產(chǎn)品在種類和數(shù)量大幅增加 簡(jiǎn)單照搬、盲目跟風(fēng)者也不在少數(shù)

多個(gè)景區(qū)結(jié)合自身特色推出文創(chuàng)雪糕，不少游客游玩時(shí)不忘給這些雪糕拍照打卡。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)有20多家博物館和景區(qū)推出了文創(chuàng)雪糕。

隨著國(guó)內(nèi)旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模擴(kuò)大，文創(chuàng)產(chǎn)品在種類和數(shù)量上大幅增加。文創(chuàng)雪糕是較成功的文創(chuàng)產(chǎn)品之一。一些文創(chuàng)雪糕能做到“因景而異”，契合景區(qū)、文博特色，有的還加入了創(chuàng)意，如三星堆系列雪糕，其造型、顏色等與“出圈”文物高度相似，讓人愛不釋手。但據(jù)報(bào)道，有的景區(qū)在看到文創(chuàng)雪糕的經(jīng)濟(jì)效益后，只是簡(jiǎn)單照搬、盲目跟風(fēng)、缺乏創(chuàng)意，效果一般。

其實(shí)，景區(qū)紀(jì)念品、“周邊”商品千篇一律早就存在，比如，大江南北很多景區(qū)賣同樣的“地方特產(chǎn)”——繡了幾朵花的手帕，被標(biāo)榜成“湘繡”“蘇繡”“蜀繡”;本是少林寺景區(qū)研發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品，成了所有景區(qū)的紀(jì)念品……

文創(chuàng)產(chǎn)品雷同，很大程度上因?yàn)橐恍┚皡^(qū)挖掘自身IP能力不足，片面追求經(jīng)濟(jì)效益，忽視了營(yíng)運(yùn)模式創(chuàng)新。這也暴露出一些地方和景區(qū)的管理惰性，以及對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)缺乏應(yīng)有的敬畏。

文創(chuàng)雪糕當(dāng)然可以“出圈”，但不能“一出即化”。如何實(shí)現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品的持續(xù)創(chuàng)新，是需要思考的問題。

文創(chuàng)產(chǎn)品是一個(gè)景區(qū)、一個(gè)地方的文化標(biāo)志，這意味著每一件文創(chuàng)產(chǎn)品都在傳承著本土文化，也應(yīng)該是獨(dú)一無(wú)二的。考量其價(jià)值，不僅要看造型是否新穎，更應(yīng)注重其是否與當(dāng)?shù)氐臍v史文化相融合，是否與景區(qū)的人文景觀相協(xié)調(diào)，是否進(jìn)行了文化傳承與創(chuàng)新。一味“復(fù)制粘貼”，最終難免淪為“地?cái)傌?rdquo;。

進(jìn)而言之，景區(qū)建設(shè)和發(fā)展，實(shí)際上是歷史文化積淀和文脈延續(xù)的動(dòng)態(tài)過程，也是多元文化互動(dòng)交融、文化內(nèi)涵和形式不斷創(chuàng)新的過程。景區(qū)在研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，應(yīng)該定位于人文精神的發(fā)現(xiàn)者和實(shí)踐者，深入挖掘、還原景區(qū)特定的文化價(jià)值。如此，文創(chuàng)產(chǎn)品才會(huì)有獨(dú)特氣質(zhì)，與景區(qū)、景點(diǎn)相得益彰。文創(chuàng)雪糕如此，其他文創(chuàng)產(chǎn)品亦如此。